118.
On rapporte de ‘Aicha - رضي اللّه تعالى عنها
- qui disait : « Fâtima bint Abî Hubaych était atteinte de métrorragie.
Alors le Prophète - صلى الله عليه و سلم -
lui dit :
« Le sang des menstrues est noir et distingué. S’il s’agit de cela, cesse de
prière. Mais il s’agit de la métrorragie, fais tes ablutions, et prie ».
[Hadîth rapporté par Abî Dâwud et An-Nasâ-î, et qualifié
d’authentique par Ibn Hibbân et Al-Hâkim alors qu’Abû Hâtim
l’a réfuté.]
Dans une autre version, Abû Dâwud rapporta le Hadîth d’Asmâ
bint Umays :
« … et assieds-toi un baquet et si tu vois quelque chose de jaune au-dessus de
l’eau, lave-toi une fois pour les deux prières du Dhuhr et du ‘Asr
et lave-toi une autre fois pour les deux prières du Maghrib et du
‘Ishâ et lave-toi pour le Fajr. Fais tes ablutions entre toutes les
deux prières. »
119.
On rapporte de Hamna bint Jahch - رضي اللّه
تعالى عنها - qui dit : « J’étais atteinte d’une douloureuse métrorragie.
Alors, je suis allée consulter le Prophète - صلى
الله عليه و سلم - qui me dit :
« Il s’agit d’un coup de Chaytân. Compte six ou sept jours pour tes
menstrues puis lave-toi. Si tu t’es purifiée, prie pendant vingt-quatre ou
vingt-trois jours. Jeûne et prie, cela te suffira. Fais ainsi chaque mois comme
le font les femmes qui voient leurs règles. Si tu le peux, retarde la prière du
Dhuhr et avance celle du ‘Asr et ensuite lave-toi quand le sang cesse de
couler et accomplis successivement les deux prières. Ensuite, retarde le
Maghrib et avance le ‘Ishâ, puis lave-toi et accomplis les deux
prières successivement. Fais ainsi, lave-toi et accomplit la priere du Fajr.
Ce fut le cas le plus admirable pour moi. »
[Hadîth rapporté par les cinq sauf An-Nasâ-î, qualifié
d’authentique par At-Tirmidhî et de bon par Al-Bukhârî].
120.
. On rapporta de ‘Aicha - رضي اللّه تعالى
عنها - qu’Um Habîba bint Jahch se plaignait du sang auprès du
Prophète - صلى الله عليه و سلم -. Alors il
lui dit :
« Reste autant de temps que durent tes menstrues, puis lave-toi ».
Elle se lavait pour chaque prière.
[Hadîth rapporté par Muslim].
Dans la version de Al-Bukhârî :
« Fais tes ablutions pour chaque prière ».Abû Dâwud et d’autres l’ont rapporté dans une version différente.
121.
On rapporte d’Um ‘Atiya - رضي اللّه تعالى
عنها - qui disait : « Après les traces grisâtres et jaunâtres, nous ne
comptions plus de jour pour nous laver ».
[Hadîth rapporté par Al-Bukhârî et Abî Dâwud qui en donne
la version].
122.
On rapporte d’Anas - رضي اللّه تعال عنه
- que chez les juifs si une femme voyait ses règles, ils ne mangeaient pas avec
elle, alors le Prophète - صلى الله عليه و سلم
- dit :
« Faites tout sauf les rapports sexuels ».
[Hadîth rapporté par Muslim]
123.
On rapporte de ‘Aicha - رضي اللّه تعالى عنها
- qui disait : le Prophète - صلى الله عليه و سلم
- avait l’habitude de m’ordonner de me couvrir d’un habit (Izar) en
période de menstrues et il me touchait.
[Hadîth agrée rapporté par Muslim et Al-Bukhârî]
124.
On rapporte d’Ibn ‘Abbâs - رضي اللّه تعال
عنهما - que le Prophète - صلى الله عليه و
سلم - avait dit à propos de l’homme qui avait eu des rapports avec sa
femme en période de menstrues :
« Il doit faire l’aumône d’un dinar ou d’un demi dinar ».
[Hadîth rapporté par les cinq, qualifié d’authentique par Al-Hâkim
et Ibn Qattân. D’autres pensent que le Hadîth est suspendu].
125.
On rapporte d’Abî Sa’îd Al-Khudrî - رضي
اللّه تعال عنه - qui disait que le Prophète -
صلى الله عليه و سلم - avait dit :
« N’est-il pas vrai que la femme qui voit ses règles ne prie, ni jeûne ? »
[Hadîth agrée rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans une
longue version].
126.
On rapporte de ‘Aicha - رضي اللّه تعالى عنها
- qui disait : Lorsque nous sommes arrivés à Sarifa, j’ai vu mes règles.
Alors le Prophète - صلى الله عليه و سلم -
m’a dit :
« Fais tout ce que le pèlerin fait, sauf le tour de la Ka’ba jusqu’à ce
que tu te purifies ».
[Hadîth agrée rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans une
longue version].
127.
On rapporte de Mu’âdh - رضي اللّه تعال عنه
- qu’il avait demandé au Prophète - صلى الله عليه و
سلم - qu’est-ce qu’on autorise à l’homme à l’endroit de sa femme qui voit
ses règles ? Alors le Prophète - صلى الله عليه و
سلم - répondit :
« Ce qui est au-dessus du pagne (Izar) ».
[Hadîth rapporté par Abî Dâwud qui l’a qualifié de faible].
128.
On rapporte d’Um Salama - رضي اللّه تعالى
عنها - qui disait : Les femmes qui accouchèrent, au temps du Prophète -
صلى الله عليه و سلم - restaient 40 jours
après l’accouchement ».
[Hadîth rapporté par les cinq sauf An-Nasâ-î. La version est d’Abî
Dâwud].
Dans une autre version, il ajouta : « Et le Prophète -
صلى الله عليه و سلم - ne leur ordonnait pas
de reprendre les prières qu’elles n’avaient pas faites pendant cette période ».
[Hadîth qualifié d’authentique par Al-Hâkim]
En Islam, les prescriptions du fiqh (le licite,
l'illicite, le recommandé, etc.) trouve sa base dans les textes (le
Coran et la Sunna). Dans Bulûgh al-Marâm, le grand traditionniste
Ibn Hajar expose les plus importants hadîth du fiqh, et ce en se
basant surtout sur les ouvrages de traditions suivants : Musnad
Ahmad, Sahîh Bukhârî, Sahîh Muslim, Sunan Abu Dawûd, Sunan at-Tirmidhi,
Sunan an-Nasâ'i, et Sunan Ibn Mâja. Le lecteur trouvera près de 1600
Hadîth traitant des deux grandes parties du fiqh: le rituel (la
prière, le jeûne, le pèlerinage, etc.) et les relations (les ventes,
le mariage, les crimes et délits, etc.) Sans oublier quelques sujets
divers (la piété filiale, les invocations, etc.).
